| 開催年 | 開催日時 | 回数 | 開催校 | 発表者 | 題目 |
| 1984 | 3月24日 | 0 | 大正大学 | 発足準備会 | |
| 5月12日 | 1 | 大正大学 | 丸山宏 | 龍蹻経をめぐって | |
| 6月16日 | 2 | 早稲田大学大隈会館 | 田中文雄 | 『五輪九字明秘密釈』と還神法 | |
| 前田繁樹 | 太平経の来歴に関しての一考察 | ||||
| 7月28日 | 3 | 立正大学 | 石川重雄 | 宋代僧尼所隷管見－特に祀部の変遷を中心として－ | |
| 石田憲司 | 明代の張天師と真人号 | ||||
| 9月22日 | 4 | 富坂セミナーハウス | 臼井丘 | 清代白蓮教の教義－収元教の場合－ | |
| 木内芳樹 | 山海経における古代説話 | ||||
| 10月27日 | 5 | 東洋大学 | 村山郁子 | 話本の周辺 | |
| 柿市里子 | 列子書における諸問題 | ||||
| 12月8日 | 6 | 大正大学 | 前田繁樹 | 秦始皇と仏教伝説 | |
| 渡会顕 | 不死について | ||||
| 1985 | 1月26日 | 7 | 早稲田大学 | 増尾伸一郎 | 「夜刀ノ神」の影－仏教・道教の受容と雷神信仰－ |
| 石田憲司 | 永楽帝の真武神信仰について | ||||
| 2月23日 | 8 | 酒井忠夫先生宅 | 酒井忠夫 | 中国史における国家と宗教 | |
| 3月16日 | 9 | 富坂セミナーハウス | 増尾伸一郎 | 嘉摩三部作と父母恩重経 | |
| 中林史朗 | 温子昇の位置づけについて | ||||
| 6月1日 | 10 | 大正大学総合仏教研究所 | テリー・クリーマン | アメリカにおける道教学の現状 | |
| 6月29日 | 11 | 東洋大学 | 柿市里子 | 列子書序文における諸問題 | |
| 村山郁子 | 『女仙伝』の復元－仙伝成立の背景を中心として－ | ||||
| 7月26日 | 12 | 筑波大学 | 松本浩一 | 台南県の王醮における道士の儀礼 | |
| トマス・ハーン | 中国大陸における道教の聖山と道観 | ||||
| 9月21日 | 13 | 早稲田大学 | 堀越祐喜 | 『天主実義』研究初探 | |
| 前田繁樹 | 王遠知伝に於ける二・三の問題 | ||||
| 12月22日 | 14 | 立正大学 | 野沢佳美 | 明代南京報恩寺版大蔵経について | |
| 田中文雄 | 日仏学術シンポジウム「道教と日本文化」報告 | ||||
| 1986 | 3月1日 | 15 | 大正大学総合仏教研究所 | 丸山宏 | 「遣教の儀礼と音楽に関する国際会議」（於香港中文大学）参加報告－付、香港の現況若干について－ |
| 3月27日 | 16 | 富坂セミナーハウス | 宮川尚志 | 中国宗教史研究における道教研究の意義－私は道教研究を恥としない－ | |
| 4月26日 | 17 | 東洋大学 | Ｓ・ボーケンキャンプ | 呪文と文学について | |
| 臼井丘 | 一貫道の儀式について | ||||
| 5月31日 | 18 | 早稲田大学 | 木曽庸介 | 原始道教における諸問題 | |
| 増尾伸一郎 | 日本霊異記の女性観とその基調 | ||||
| 7月12日 | 19 | 大正大学総合仏教研究所 | 丁煌 | 台湾における道教研究の現状 | |
| 陳榮盛 | 台湾における道士の生活 | ||||
| 前田繁樹 | 日本における最近の道教研究 | ||||
| ９月３１日 | 20 | 大東文化大学 | 石川重雄 | 中国仏寺志の編纂について | |
| 渡辺孝 | 明教と喫菜事魔－宋代マニ教の受容をめぐって－ | ||||
| 12月29日 | 21 | 東京大学 | 澤章敏 | 五斗米道政権と板楯蛮 | |
| 中野道子 | 飲膳正要について | ||||
| 堀越祐喜 | 『天主実義』における一考察－天・人の関係について－ | ||||
| 1987 | 1月31日 | 22 | 富坂セミナーハウス | 澤章敏 | 五斗米道政権の組織について |
| 松本浩一 | 黄帝陰符経の計量的分析の試み | ||||
| 3月21日 | 23 | 國學院大学 | 奈良場勝 | 捜神記二十巻本の本文について | |
| 石田憲司 | 明代の道教教団について－正一・全真区分の定説再考－ | ||||
| 5月30日 | 24 | 早稲田大学 | 岩崎日出男 | 玄宗の密教受容について | |
| 前田繁樹 | 陶弘景の霊宝経観 | ||||
| 7月25日 | 25 | 東洋大学 | 柿市里子 | 『列子』張湛注における「理」について | |
| 遊佐昇 | 四川道観報告 | ||||
| 10月17日 | 26 | 大東文化会館 | 中野道子 | 飲膳正要について（二） | |
| 瀧島義勝 | 孫思邈と医療倫理 | ||||
| 12月12日 | 27 | 聖心女子大学 | 盧在性 | 澄観の『華厳経疏鈔』における儒道思想について | |
| 参加者全員 | 道教観に関する意見交換 | ||||
| 1988 | 2月5日 | 28 | 日本大学 | 舘野正美 | 物化考－時間論の観点から－ |
| 田中文雄 | 『五輪九字秘釈』と中国養生思想－身体の形而上学－ | ||||
| 3月13日 | 29 | 大東文化会館 | 渡辺昭夫 | 『公孫竜子』謝希深注試探 | |
| 橋本佐紀子 | 西王母像の変遷について－西王母研究の現状と課題－ | ||||
| 5月28日 | 30 | 早稲田大学 | 岩崎日出男 | 在唐中における善無畏の活動について | |
| 増尾伸一郎 | 土公祭と天地八陽神呪経－偽経受容史研究の一面－ | ||||
| 7月3日 | 31 | 大東文化会館 | 森由利亜 | 『論衡』に見える鬼について | |
| 松本浩一 | 宋代の賜額・賜号について | ||||
| 8月1日 | 32 | 大正大学 | 田中文雄 | 元帥と明王 | |
| 岩崎日出男 | 不空時代の大興善寺三綱に充てられた僧侶について | ||||
| 11月28日 | 33 | 日本大学 | 渡部直人 | 『般若心経』の略本二経について | |
| 大山昌道 | 老子における徳の展開について | ||||
| 12月19日 | 34 | 日本大学 | 舘野正美 | 中国古代神話研究序説 | |
| 前田繁樹 | 『老子西昇経』補考 | ||||
| 1989 | 4月1日 | 35 | 大正大学 | 臼井丘 | 清末太谷学派とその思想－周太谷の思想を中心として－ |
| 田中文雄 | 施餓鬼研究序説 | ||||
| 5月6日 | 36 | 大東文化会館 | 石川重雄 | 宋代都市寺院の構図－臨安の寺・院・庵を中心に－ | |
| 6月10日 | 37 | 早稲田大学 | 森由利亜 | 呂洞賓に関する研究ノート | |
| テリー・クリーマン | 梓潼帝君信仰研究の現状 | ||||
| 7月22日 | 38 | 立正大学 | 鈴木正弘 | 安史の乱後の江南支配と仏教界－特に潤州・蘇州を中心に－ | |
| 増尾伸一郎 | 古写経の跋文と道教的思惟－坂上忌寸石楯供養経をめぐって－ | ||||
| 9月9日 | 39 | 東洋大学 | 村山郁子 | 樊夫人考－夫劉綱を中心として－ | |
| 柿市里子 | 六朝期における「理」の一考察 | ||||
| 12月16日 | 40 | 大正大学 | 二階堂善弘 | 哪吒太子説話について | |
| 瀧島義勝 | 三洞珠嚢医薬蠡測－（一）気功学より見たる吐納－ | ||||
| 1990 | 1月27日 | 41 | 富坂セミナーハウス | 深野孝治 | 老子想爾注成立に関する一考察 |
| 臼井丘 | 清末湖南のヤオ族反乱と会匪・教匪 | ||||
| 3月31日 | 42 | 早稲田大学 | 渡辺孝 | 北宋の貝州王則の乱について | |
| 明神洋 | 大集経における陀羅尼呪の成立について | ||||
| 5月12日 | 43 | 日本大学 | 二階堂善弘 | 玄天上帝について | |
| 田中文雄 | 河図と霊宝経 | ||||
| 6月30日 | 44 | 大正大学 | 森由利亜 | 宋代における呂洞賓説話の形成と展開について | |
| 丸山宏 | ジョン・ラガウェイ著『中国の歴史と社会における道教儀礼』評 | ||||
| 7月26日 | 45 | 東洋大学 | 二階堂善弘 | 霊官馬元帥について | |
| 丸山宏 | 台湾南部の慶土科儀について | ||||
| 9月8日 | 46 | 山村女子短期大学 | 杉原たく哉 | 神農図の変遷 | |
| 柿市里子 | 宗炳の『明仏論』について | ||||
| 12月8日 | 47 | 明海大学 | 柿市里子 | 宗炳『明仏論』の一考察 | |
| 玉野井純子 | 声無哀楽論に見える嵆康の思想を中心として | ||||
| 遊佐昇 | 道教霊験記ノートその一 |